2026年10月号 掲載
聖書が教える生きるための知恵
シスネロス・ハイメ神父
暑い夏が終わり、これから始まる秋は黙想が深まる季節です。
そこで秋の黙想の題材のひとつとして、知恵について聖書が語る興味深いテーマを皆さんに示したいと思います。
私たちは現代世界に生きる人々は、情報と知識ばかりを追い求めます。その一方でそれらを求める代償として魂の乾きを感じることがあります。キリスト教が広まり、その文化が育った西洋より、遠い東洋（聖書の舞台となっているイスラエルも含む）の方がキリスト教的な精神・知恵が根付いていると思われる点を見つけることもあります。
具体例を挙げますと、調和を持った価値のある芸術を生み出すことは、民を導くための知恵を持つ、旧約聖書のなかの知恵のある王様のようです。文学的にことばの整理ができる人たちや、聖書のみことばを通して神メッセージを真摯に受けとめて上手に伝える司祭も豊かな知恵の持ち主です。そうすることによって人々の信仰生活の渇きを知ったうえで、人々に前向きに生きるための知恵と困難に解決し、克服する知恵を与えます。
このようなことを思い浮かべながら、コヘレトの言葉に触れます。
コヘレトのことばは、聖書のジャンルでは知恵文学に属し、著者は旧約聖書の中でもっとも知恵において優れていたとされるソロモン王（紀元前100年頃）とされていますが、実際はバビロン捕囚後の紀元前250年前後に書かれたものと考えられます。
伝道の書とも呼ばれ、この作者は自らをコレヘトと呼びます。
1章1－2 エルサレムの王、ダビドの子コレヘトの言葉。コレヘトは言う、何という空しさ、すべては空しい。
3章にはその詳しい内容があり、上の言葉を確かめたいと思います。1節、何事にも時があり、天の下の出来事にはすべて定められた時がある。11節、神はすべて時宜にかなうように作り、また、永遠を思う心を人に与えられる。。。（生まれる時、泣くとき、笑うとき。神は人間に寄り添い、大きな心、新しい心でを満たして下さることによって、永遠への希望を与えられるのです。）
4章17節。神殿に通う足を慎むがよい。悪いことをしても自覚しないような愚か者は供え物をするよりも聞き従うほうがよい。（本は勧めの言葉を大切にし、宗教的なカラーを持っています。また、古い知恵に関して、耳を傾けるように勧めました。）12，9－11。
コレヘトは知恵を深めることによって、民を教え、神の民としてよりよく生きるための知識を与えました。そこに伝える数々の命のみことばと多くの格言は、彼の豊かな信仰生活の中で神から与えられたものです。その真理のメッセージを彼は忠実に記録しようとしたのです。
2026年9月号 掲載
共に悩む教会
梅﨑 隆一神父
天の父の御心は、誰も排除することがなく、全ての人を救われることです。 その父の御心を目に見える「しるし」として示すのが、教会の役割です。その教会が誰をも排除することなく、受け入れているかというと、必ずしもそうなってはいないという現実があります。
福岡で開催されたクラレチアン会の黙想会において、クラレチアン会のドイツ管区の管区長のカリストス神父様から講話を聞きました。その中で印象的だった話は、「洗礼を受けていない人がご聖体を受けている」と、幾人かの信徒がその事実を告発した。 その人を呼んで話を聞くと、確かに洗礼を受けていない。ただその人はガンを患っていて、ご聖体を受けると自分の心が癒されるのでご聖体を受けたいという。
その話を聞いた時、亡くなったジョルディ神父が、破門制裁を受けていてご聖体を受けられない人が、どうしても今日は特別な日なのでご聖体を受けたいとやってきた話と重なります。ジョルディ神父が「ここではあげられないけど、あなたのことを知らない他の教会に行ってご聖体を受けてください」と言ったことを思い出しました。
もう一つの話は、アフリカでミサを捧げた時、1500人の人がミサに参加した。しかし聖体拝領に来たのは30人だった。その理由は多くの人が一夫多妻で結婚生活を送っているからだという。聖体拝領をしないというのは、キリストの体を受け入れないことだから、教会の外に留まっているということになります。離婚した場合も、破門制裁を受けるということで、ゆるしの秘跡では許せない罪となっていますので、聖体を受けられないことになっています。
教会の掟では結婚は一夫一婦制となっています。しかしアフリカの現実ではそうではありません。他の神父様から、アフリカで司教様候補を神父様の中から探すとき、結婚していない神父様を探すという話を聞いたことがあります。
こういったことをやめさせれば良い話ではないか、第二バチカン公会議前の教会だったら、教会法や教会の掟などを黄門様の印籠のように権威を示す道具として使い、一件落着とやっていました。確かに教会の中の秩序を保つことが主眼であれば、それで良いのでしょう。第二バチカン公会議前の教会は、教会の中と外に分け、教会という箱舟に入らなければ救われない、箱舟の外にいる人たちは滅びるだけだとやっていた。
教会はイエスキリストの神秘体であり、教会が正しいことを全て知っていると指導していました。
第二バチカン公会議後、教会はこの世にある全ての問題についての解答を持っていないので、教会の外にいる善意ある人々の助けを必要としていることを明言しました。やがて、社会の現実を知っている信徒の意見を吸い上げることで、信仰と生活の遊離の問題が浮かび上がりました。正しいか間違っているかと裁くことではなく、何が神の救いを示すことになるのかと考える方向へと聖霊は私たちを導いています。シノドス（神と人類と共に歩む）という言葉は、短い言葉で教会の本質を示しています。「共に悩む教会」こそ、天の父の御心を示す教会としての役割を果たせるのではないかと感じています。
2026年8月号 掲載
いきいきとした信仰生活を歩むために
しろきたブロック モデラトール
長崎 壮神父
カトリック教会では、8月15日に“聖母の被昇天”の大祭日を祝います。
聖母の被昇天はイエス・キリストを信じ、キリストに結ばれた私たちの将来の姿を示しています。
日本では多くの犠牲者を出した終戦記念日と同じ日であること、お盆の期間であることからも多くの方がミサに参加されます。
聖母マリアに関する暦を挙げますと、祭日としては1月1日の“神の母聖マリア”、12月8日の“無原罪の聖母があり、このほかにも“悲しみの聖母”などいくつかの祝日・記念日があります。
典礼暦にはその季節、その日に記念するキリスト秘儀の大切な意味があります。そのことを意識しながら過ごすことは、私たちの信仰生活にメリハリを与え、いきいきしたものにします。
自分の保護聖人の祝日や記念日、あるいは所属している小教区の保護聖人の記念日はミサに参加し、その聖人の取次ぎを願うことも教会が大切にしてきた良い伝統です。ひと昔前であれば、主な祭日や祝日には、それが週日に当たる場合でも多くの信徒の方がミサに参加する姿が見られましたが、高齢化が進むにつれて体調の問題などで、ミサは主日のみに参加しようと考えておられる方が多くなっているような気がします。 このような状況に配慮して今市教会と大東教会では、主日以外の大切な祭日にもミサに参加しやすいように時間設定をしていますので、多くの方に参加していただきたいものです。
このほかに信仰生活をいきいきとしたものとするためのいくつかの工夫があります。
先ず黙想会を大切にすることです。小教区毎の黙想会は待降節と四旬節に行われますが、そこで受けたインスピレーションがあれば、それをその日だけのものとせずにできるだけ長く新鮮に保ちましょう。個人で黙想の家に行くこともできます。疲れた心をリセットし、歩みを振り返り、祈りのうちに新たな目標を設定する時間を持つこともよいでしょう。
日常的なおすすめとしては、ミサへの参加の仕方にひと工夫を加えることです。
ミサに参加するときは時間的余裕をもって聖堂に入り、ミサ前の沈黙を大切にすることです。
クラレチアン会の司牧する教会に来られた方の印象では、誰でも溶け込みやすい活気のある教会という評価がありますが、同時にミサ前の聖堂の中が騒がしいというありがたくない声もあります。
ミサの始まる前に、沈黙のうちに心を落ちつける時間を持つことにより、“ことばの典礼”を通じて得られる恵みを増すことになります。
ミサは“ことばの典礼”と“感謝の典礼”から成りますが、どちらの方が大切であるかということを教会は明言していません。御聖体による恵みが私たちのうちに生きるかどうかは、“ことばの典礼”にどれだけ潜心したかによります。
そうしていただいた聖体の秘跡は“一致と交わり”を強める秘跡です。その恵みを生かすためにもミサが終わった後はすぐに帰らずに、何らかの奉仕に参加したり、兄弟姉妹との分かち合いや団欒の時を持ったりしていただければと思います。
2026年 7月号掲載
召命の恵みを祈る
シスネロス・ハイメ神父
皆様が信仰をいただき、恵みをいっぱい受けていることを意識すればするほど強く、
召命の望みが証しされます。そのことについて、教会は優しく教えてくれます。
召命に応える方法として、以下のように約束しています。
教会は若者に強い期待を寄せ、具体的な働きによって、召命に目覚めるように導きます。
自分を捧げ、深い信仰を育てる若者を、聖霊は励まして下さいます。
そんな中で、奉献生活を選んで見本となった聖人を選択してみました。
聖アントニオ・マリア・クラレットは、毎日、聖書を開いて2つの個所を読んでいました。
旧約1章、新約も1章です。
試みとして、今日はマルコ福音書10章13節～16節までを読んで学びたいと思います。
「13節：イエスに触れていただくために、人々が子どもたちを連れてきた。 弟子たちはこの人々を叱った。
14節：しかし、イエスはこれを見て憤り、弟子たちに言われた. 『子どもたちを私のところ
に来させなさい。妨げてはならない。神の国はこのような者たちのものである。 15節：はっきり言っておく、子供のように神の国を受け入れる人でなければ、決してそこ
に入ることはできない。』
16節：そして子供たちを抱き上げ、 手を置いて祝福された。」
クラレットは宣教師のミニグループからスタートさせ、1849年7月16日クラレチアン会を
創立されました。今現在で177年となります。
メンバーの人数は2974人です。 その中で、司祭は2253人で、修道士は106人、神学生は
487人 で修練者は91人 2人は永住助祭です。
召命を受けて希望する方が居れば、喜んで歓迎します。
また、そのような方のためにお祈りくださいますように。
2026年6月号 掲載
平和は命への奉仕から
フェリックス・マルティネス神父
今の世界では、戦争や暴力によって多くの市民、特に子どもたちが犠牲となり、何百万人もの人々が恐怖の中で暮らしています。瓦礫に埋もれた子どもたちの姿を目にするたびに、胸が締めつけられるような痛みを覚える人が多いでしょう。
神の名を利用し、こうした暴力や、脅し、偏見を正当化しようとする人に対して、教皇ベネディクト十六世は、「真の人類の発達は、愛、正義、個人の尊厳と切り離せないものである『真理に根ざした愛』によってのみ可能である」という言葉を残してくださいました。
さらに、この真理に基づき、教皇レオ十四世は「力を見せびらかすのはもう止めなさい！ 戦争はもう十分だ！」と訴え、真の力とは、生命に奉仕することだと強調します。いかなる大義も罪なき血の流出を正当化できず、民族や文化の破壊も許されません。平和は対話、謙虚さ、そして共通善への献身から生まれるものであり、権力者の全能感という幻想を拒むことを求めています。
この記事を読んでいる皆さんはきっと、世界各地で苦しむ人々の痛みを深く感じていることでしょう。しかし、「この痛みに直面するとき、大きな誘惑があります」と教皇様が注意します。教皇レオ十四世が示すように、平和への道は個人の回心と、生命に奉仕する具体的な行動から始まります。教皇フランシスコも、平和は人間の心に根を張り、愛の言動を通して育つと教えています。個人レベルでは、他者を傷つけるかも知れない自分自身の力を認識することが求められ、教会や家族が、対話、相互の忠告、法の支配の尊重、共通善への忠実さを育む場になる必要があります。
偏った政治的思想への無批判な同調や、リーダーの偶像化という誘惑にも注意する必要があります。権力は支配ではなく、生命への謙虚な奉仕において真の価値を発揮します。正当な権威を尊重しつつも、神にのみ捧げられるべき忠誠への強制権を、地上の権力者に与えてはなりません。真理をなくして、国や社会として、善悪を識別し、真の人間的発展へ向かう力を失います。
最終的に、私たちの忠誠は平和の主イエス・キリストとその福音に向けましょう。主から与えられる知恵によって善を選び取り、命を育むものを促進することができます。イエス様が教えてくださった価値観を日常生活の中で生かすことはできなかったら、私たちの信仰は何の役に立つでしょうか。
2026年5月号 掲載
20年ぶり
梅﨑 隆一神父
子どもの頃から教会の仕事をする司祭に憧れていたのですが、人から尊敬される司祭になんてなれるわけがないと思っていました。ある時、友達から「一緒に神父になろう」と勧められたのがきっかけで、司祭の道に入りました。出来が悪いので、12年かかって、やっと司祭になりました。「あんな馬鹿な人が神父になっても良いのですか」と言われていたのですが、神様の選びは人の知恵によるものではないことを、この出来事を通して、肌で体験いたしました。
2000年に叙階し、司祭26年が過ぎました。そのうちの2001年から2006年まで今市教会にいました。2001年からうつ病を抱えていて、治っていないのにずっと仕事をしていました。そんな中、インドに行くことになりました。インドに送られた理由の一つは、司祭を辞めさせるきっかけにするつもりのようでした。ですからインドから帰ってきたら、「司祭を辞めるか残るか考えろ。お前のような奴は、どこにいっても通用しない」と当時の管区長から面罵されました。一か月後、退会の意志を伝えたところ、何故か慰留されてしまい、現在に至ります。
それからずっと、そのことについて思い返しているのですが、結局は神様に退会を認めてもらえなかったのだと考えています。人の賢さでは判らない、人の目から見たら愚かにしか見えない愚かさを演じることが私の役割なのかもしれません。恐らくうつ病も治っていないので、この病気とも一生のお付き合いになるのではないかと思います。
銀祝の際そんな話をしたところ、金フランシスコ神父様（サバティカルで今年の7月まで枚方教会滞在）に「何があっても生き残ったらそれでいいのですよ」と励まして頂きました。
司祭になって26年間のうちの、10年間は、小教区司牧とは違う場所に住んでいました。修道院にいるのだから、修道生活をしていると言えば聞こえがいいのですが、やっていることはハウスキーパーでした。修道院の粗大ごみの片づけ、草刈り、剪定、場合によっては毎日の食事作りなどが主な仕事。でもどの修道院に行っても存在する仕事なので、死ぬまでこの仕事とは縁が切れないのではないかと思います。
小教区司牧の仕事をしていなくても、朝のミサで馴染みになったシスターたち、司祭や信徒の方々と知り合いになると、司祭らしい仕事に呼んでもらえました。それも良い思い出です。
立派な仕事をしている司祭から見ると、遊んでいると評価されます。確かにそうなのかもしれません。しかし、そのような評価は神様の評価と同じであるとは思えません。どのような役割を頂いても、天の父のみこころを行うのが、私たちの使命なのではないでしょうか。
紆余曲折を経て20年後に、今市教会に戻ってきました。20年の間に何度も古い自分が死に、新しい自分が生まれました。しかし自分自身が変わったところは、面の皮が厚くなったことぐらいなのではないかと思います。
2026年4月号 掲載
新しいしろきたブロックへの過ぎ越し
しろきたブロックモデラトール 長崎壮神父
主のご復活おめでとうございます。
復活祭は私たちキリスト信者にとって一番大きな祝いです。主イエスがそのご復活によって、私たちに永遠の命への門を開き、私たちがどのような時も希望を忘れることなく光のうちに歩めるようにしてくださったからです。
ご復活を迎えるまでに私たちが過ごしてきた四旬節は、もともと洗礼志願者の準備期間として始まり、洗礼を受けている信者は、祈りと節制と施しを普段以上に心がける期間となっていきました。
本来であれば、復活徹夜祭において受洗者がいることが望ましいのですが、今年は復活徹夜祭での洗礼式は三教会とも行われず、今市教会でプロテスタントからカトリックへの転会式が行われるにとどまりました。ただ、あらたな洗礼志願者の方が教会の門をたたいており、来年の復活徹夜祭では新しい兄弟姉妹を迎えることができそうです。
この復活祭から教会も新年度となりますが、ご復活の喜びがしろきたブロック三教会のさらなる成長への過ぎ越しの力になればと願っています。
教会が成長していくために大切なことは、定期的に歩みを振り返ることです。
ここ数十年、カトリック教会が元気を失い続けている原因は、社会と同じく少子高齢化が進んでいることもありますが、かつて行われた第一回福音宣教推進全国会議(通称：NICE)や、旧大阪教区の新生計画などの定期的な見直しが不十分だったとの声もあります。企業であれば、旧年度の振り返りをしたうえで事業報告と事業計画を発表しますが、教会も年度末の決算を行うだけでなく、旧年度の諸活動を霊的な目で振り返り、課題と向き合い、識別し、現代社会の要望に応える魅力的な教会づくりの計画を立てることになります。
最近のことであれば、世界のカトリック教会は、“交わり・参加・宣教”をテーマとしたシノドス（2021～2024）を経験しましたが、テーマとなったこの三つのキーワードに照らし合わせて、各小教区の歩みを振り返り、新たな計画を立ててもいいでしょう。
個人レベルでも、昨年は“希望の巡礼者”の聖年の精神を生きることで、大切な真理に気づく恵みの体験をした人もいるでしょう。そのような方は是非ともその体験を兄弟姉妹に伝えていってもらいたいと思います。喜びや大切な真理の気づきの体験は、兄弟姉妹に希望と勇気を与えるものであり、立派な福音宣教になります。そして真の交わりのある教会になるためには、心にある隔ての壁を取り払い、互いに謙虚に耳を傾けあうことが必要です。
今春より司牧チームのメンバーの入れ替えもありましたが、司祭団と信徒が信頼のうちに協力し合い、喜びに満ちた一年にしていきましょう。
2026年3月号 掲載
主に委ねます
シスネロス・ハイメ神父
主の変容をマタイ福音書は語ります。
最後の聖句に集中しましょう。「人の子が死者の中から復活するまでは、今見たことを誰にも話してはならない。」とイエスは弟子たちに命じました。
よく見ることは大切ですが、説明することが困難な場合もあります。彼らは証人として、見たことも感じたことも伝えなければなりません。伝える順番もあります。彼らは、最初に仲間に、後に飢えている人、渇いている人に神の国が近づいたことを述べ伝える召命を持つ者です。
信仰者以上であり、救い主キリストの弟子です。このことは主な神秘ですから、四旬節の期間において深めるべきといえます。主キリストが逮捕され、十字架を担ってカルヴァリオまで運ばされ、十字架に架けられて死に葬られました。しかしその3日目に復活されるとの予告通り、信仰の世界に導かれる良い知らせが現実となりました。感謝です。
キリスト教は人間の救いを述べる宗教です。
祈り、イエスのみ心への感謝と願い。十字架に上げられた主キリストは、私たちを永遠の命に招いてくださいます。主の愛に応える恵みを祈ります。
「主イエス、槍で開かれたあなたの脇から血と水が流れ、契約は新たにされました。あなたのものとなった民の心を日々新たにしてください。御父に願い求めます。イエスのみ心、あなたに全て委ねます。そして教えて下さったように、あなたの御名によって願うならすべて叶えられます。アーメン。感謝します。」
2026年２月号 掲載
2026年の初めに当たり祈ります
フェリックス・マルティネス神父
愛に満ちあふれる神である父よ、
2026年の初めに感謝の心で、私たちはお祈りします。
私たちをイエスの愛に深く根付かせてください。
生ける水のほとりに植えられた木のように、
私たちの魂をキリストの心にしっかり留まらせてください。
祈りが私たちを養う土壌となり、
み言葉が私たちの道を照らす光となりますように。
静寂の中で、主の声を聞き、
奉仕の中で、主の鼓動が感じられるようにしてください。
今市教会共同体が使徒たちの集いとなり、
互いへの愛が、神に愛された者として湧き出るようにしてください。
神によって形作られる謙遜を与えてください。
そうすれば、私たちは神の心で考え、
神の心で愛し、神の目で見ることができます。
宣教において大胆になれますように。
使徒的熱意で、私たちを燃え上がらせてください。
聖なる勇気を与えてください。
すべての心をあなたに引き寄せるほど、力強い証しとなりますように。
私たちの母であり、母なるマリアと共に、
あなたの言葉を心に思い巡らし、奉仕に励まれたマリアと共に、
私たちもイエスをこの世に伝える共同体になりますように。
私たちは、この一年をマリアの汚れなきみ心に委ねます。
2026年が、人々の救いのために、深い交わりと勇気ある宣教の年となりますように。
私たちの主キリストを通してお祈りいたします。
アーメン。
2026年1月号 掲載
新たな希望とともに新年を迎える
タラン・スン・ニュ・イ神父
新しい年を迎えるという事は、私たちにとって単なる暦の変化以上の意味を持ちます。それは、過ぎ去った日々の重荷や不安をそっと後ろに置き、神が用意してくださる「新しい始まり」へと歩み出す恵みの瞬間です。聖書は、古いものが過ぎ、新しいものが生まれるという希望を私たちに繰り返し語りかけています。「見よ、わたしは万物を新しくする」（黙示録21:5）。
しかし、新しい年を迎えても、現実の生活では悩みや葛藤、心配ごとが消えるわけではありません。家族のこと、仕事のこと、人間関係のこと、心に残る傷や不安——それらは容易に私たちの心を重くします。カトリックの信仰は、この現実を否定しません。むしろ、神はその現実のただ中に降りてこられ、疲れた心にそっと寄り添われる方であると教えています。イエスは「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。休ませてあげよう」（マタイ11:28）と招かれました。この言葉は新年を迎える私たちにとって、どれほど静かで強い慰めとなるでしょうか。神に寄り添われているという確信こそ、希望の第一歩なのです。
聖書が語る希望は、単なる「うまくいきますように」という願望とは違います。それは「神が共におられる」という確固たる土台の上に置かれた希望です。預言者イザヤは、「闇の中を歩む民は、大いなる光を見た」（イザヤ9:1）と語りました。これは、闇の現実があっても、神の光がその闇を貫き、未来を開くという希望です。光は闇のただ中に降りて、その領域を静かに変えていくのです。だからこそ、たとえ生活が忙しく、思い煩いが心を覆うような時であっても、神は私たちの人生にそっと灯りをともしておられます。その光が希望へとつながり、希望が未来へとつながるのです。
新しい年を迎える私たちが心に刻むべき大切な真理があります。それは、「希望があるところに未来がある」ということです。未来とは、自分の手で完全に描くものではなく、神とともに歩みながら少しずつ形づくられていくものです。神が共におられるなら、たとえ道が曲がりくねって見えても、その先には必ず光があるのです。私たちが希望を失わない限り、神は新しい道を開く力を与えてくださいます。神の希望は、私たちの弱さを打ち負かすのではなく、その弱さの中に働き、そこから新しい力と勇気を生み出します。
どうかこの新しい年が、私たちにとって、神の光と優しさがあふれる一年となりますように。喧騒の中にも静けさを、不安の中にも平安を、涙の中にも希望を見いだす一年となりますように。そして、私たちの心の奥深くに宿る希望が、未来を照らし、私たちの歩みに確かな力を与えますように。主が新年の始まりから終わりまで、私たちを守り、導き、祝福してくださいますように。